Juan Trigos
Juan Trigos escribió esta monumental obra de Hemoficción para aquellos que gozan de la imaginación sin censura. Jóvenes y adultos que están interesados en conocer dónde y cómo viven, poniendo en tela de juicio los cánones existentes de relación social en el más amplio sentido.
Yo digo que soy yo, pero quién sabe, abre una puerta por encima de convenciones y clichés. Quien atraviesa esta puerta imaginaria que introduce en una realidad delirante, accede a una dimensión lateral que golpea. La puerta desaparece cuando el oyente está dentro del teatro y es envuelto por esta originalidad contundente que carece de retorno.
¿Qué busca Juan Trigos en Yo digo que soy yo, pero quién sabe? Identidad. De ahí el título que abre la duda y al mismo tiempo afirma sobre la posibilidad de conceptualizar sin en seguida arrepentirse de lo asegurado sobre sí mismo momentos antes. Se trata de hallar, a lo largo de infinidad de páginas plenas de poesía y profundidad, el ser verdadero del autor y por reflexión expansiva la del lector.
En esta búsqueda, como Strinberg que iba en pos de Dios y sólo encontraba al diablo, el autor busca claridad de conciencia y siempre encuentra confusión e inconsciencia.
Juan Trigos escribe esta gigantesca obra de Hemoficción a la manera de la comedia del arte. Cuatro personajes se convierten en muchos más. Dos de ellos, los Siameses, son producto de la ilusión de los otros, padre y madre, Juansonrisa y Primancianita. Desdoblamiento que hurga en pos de sentido en el presente y en el pasado para revelar la identidad volátil de los dos personajes vivos y los dos imaginarios.
Juansonrisa y Primancianita son marido y mujer realmente, pero se comportan como si sus lazos fuesen mentira. Ambos son adictos al alcohol y a la marihuana, modo de permanecer juntos y en supuesta armonía, siempre inventando historias dramáticas que interpretan de modo doméstico. Juansonrisa quizá ama a su esposa pese al odio que vacía su alma. Está atado en una relación emocional que no le permite respirar libertad.
Ambos viven la fantasía de que son actores y en realidad se trata de doblajeros. Inventan que son padres y ella da a luz a dos siameses también ilusorios. Los cuatro representan la vida cotidiana en un teatro también ficticio, teatro de Hemoficción. El tiempo madura en Yo digo que soy yo, pero quién sabe como manzana que permanece verde y amarga.
Juan Trigos (1941-)
Creador de la corriente estética Hemoficción. Literatura de búsqueda que refleja el sangrar de la conciencia en multitud de espejos donde se contempla con horror las mil caras del infantilismo personal. Para ser es necesario sufrir una revolución interna, prácticamente imposible de alcanzar. Quizás, algún día, el despertar espiritual conduzca al hombre al paraíso –otra dimensión de conciencia- que significaría la responsabilidad plena, de la que huyen todos los personajes creados por Juan Trigos, precisamente por humanos. La Hemoficción abre puertas a la conciencia personal del autor y, por reflexión expansiva, hacia el conocimiento íntimo del lector adulto, aquél que es capaz de asomarse a los propios abismos. La Hemoficción es literatura seria, pero muy divertida. Inventa realidades que parecen juegos donde la profundidad espiritual está iluminada por la experiencia. Este extraordinario escritor mira con objetivad despiadada las tendencias más oscuras del ser humano. Estas son algunas de sus obras: Cuento del perro bailarín, Déjame que te mate para ver si te extraño, La Llorona, Mulata del diablo, La leyenda de Don Juan Manuel, La diabólica santa de las tijeras, Callejón de las ratas, Policías y rateros, El maniático hombre de la bacinica, Leyenda del Sapo Matón, Crímenes en la Profesa, Rincón de las calaveras, Leyenda del hombre verde, Diario de un cuervo humano, Mamá es loca o está poseída, El Tapado, Castigo, divino placer, La Guillotinita, La Culpa, JuanCamaleón, el hombre mimético, Carne y tripas de gusano, Hijo de tamalera, Confesión de una muerta, Nuestra señora del rostro rasurado, Araña negra y peluda, La Zarpa, Cuentos de Hemoficción, Leyenda de los espíritus, Yo digo que soy yo, pero quién sabe, El Hombre-Reloj.
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“YO DIGO QUE SOY YO, PERO QUIÉN SABE”.
“Yo digo que soy yo, pero quién sabe” busca el ser, la identidad personal del autor Juan Trigos, a través de la invención, autenticidad de lo imaginario imbricado en la “realidad”, otra ficción que impone la imposibilidad de la definición. ¿Qué es la realidad sino convención ilusoria? Juegos de Hemoficción. El yo “verdadero” inventa sobre el que trata de llenarse a base de mentiras que producen amargura.
Siete piezas componen el volumen III de Teatro de Hemoficción, unidad quebrada en varios enteros que pueden acceder a la representación independiente.
La ausencia presente es el tema general. Personal, familiar y socialmente la ausencia presente lo corroe todo.
Juansonrisa y Primancianita están casados. Ambos beben y fuman marihuana. No se soportarían estando en su juicio. Juansonrisa parte de casa siempre, huye, pero no deja de volver al lado de su esposa para engañarla con las muertas imaginarias Catalina y Antonia. Primancianita prometió darle hijos pero es estéril, así que inventa a los siameses. La ausencia presente de los hijos ficticios complica la relación invitando a los protagonistas a dramatizar. Hacen teatro casero a falta de teatro real.
